共感の余白

共感の余白

山本会別会。今年は狂言三老曲の一つ『庵の梅』を則重師が披く、よりも狂言『武悪』。やっぱり山本家のそれが観たい! 終演後、名立たる能楽評論家たちがロビーに集まりながら、ウンウン唸っていた真ん中に馬場あき子先生。「これが山本の狂言だ!」 (more…)

己事究明キャンプ

己事究明キャンプ

俗っぽい、従兄がいて。子どもが三人、上総のニュータウンに居を構える。夏はサーフィン冬スノボ、最近はクラブなんかも握っているらしい。そういう無趣味の人だから、キャンプブームの時に一式揃えた。テントにシュラフ、キャンプチェアにテーブルに (more…)

不可視を可視に変える

不可視を可視に変える

「不可視を可視に変える」即ちそれが芸術や芸能、文学の仕事で、中でも特にお能は語りすぎないから、詳細に語られるのだと。そういうことを対談型式で楽しく教えてくれる、木ノ下裕一さんの公演は今回、能「道成寺」を題材に (more…)

野営の研究

野営の研究

峠を越えると、そこは今も変わらず秘湯の郷だったが、五色温泉はキャンプ場になっていた。オートサイト中心の、サウナまで併設された俗っぽい感じって、どうなんでしょう? でも温泉には入り放題、おまけに安価ということで、躊躇いつつも幕営することにしたのだが (more…)

縄文の研究

縄文の研究

阿武隈川流域にある宮畑遺跡の目玉は、物には魂が宿るとした縄文人が「物を送った儀礼的な場所」をそのまま囲って、保存展示をしている露出展示棟だが、竪穴式住居にも燃やされた形跡が多く残されており、これもまた儀礼的な意味合いがあったのではないかと考えられている (more…)